漫畫–蒼鹿之原–苍鹿之原
蘇雲推敲少時，道：“倘諾真有這種或許，那麼樣秦武陵便無須要在當兒院格龍的光陰便亮堂出脾氣分身之術。他其時間能創得出這般離奇的功法三頭六臂嗎？他只一百五旬前的人啊。”
氣性分身，不怕是坐落而今，也是遠不錯的功法法術，就是是裘水鏡、帝和婉老狐等人也獨木不成林得知。
如一百五秩前，管理人學哥秦武陵便能創設出這種功法，那般他的稟賦實際太人言可畏了。
瑩瑩黑糊糊，也知蘇雲說的不利。
秦武陵倘然登時便創立了這門脾性兩全之術，恁他便可以在葬龍陵案中佯死，彌天大謊，騙過龍靈和人魔，騙過韓君。
然而他從葬龍陵案中現有上來的話，他渙然冰釋須要引人注目這般經年累月，沒需求以妙筆紫藍藍的資格存世下來。
“我的自忖是，葬龍陵案下場此後，韓君帶着你和筆怪過來了東都，韓君寒苦，於是把筆怪賣給了老大不小時的岑伯。韓君化名薛公卿，再也送入天時院，把你送給文淵閣做書怪。”
蘇雲揣度道：“岑伯很心愛其一書怪，從而點化他，爲他起名兒石綠。妙筆畫畫拜儒聖岑伯爲師，雜聖溫嶗山那時候也在岑伯學子，學學老年病學。道聖和聖佛並差錯付，可是他倆兼有聯手的契友，實屬儒聖岑伯。所以妙筆鉛白和溫孤山都高能物理會打仗到禪宗和道家功法神通。”
瑩瑩聽得入迷，忽地道：“溫馬山所學很雜，諸子百家都有涉獵，但妙筆畫畫該也所學不差。”
蘇雲點頭，道：“他們還有一番受業，名叫靈嶽。靈嶽卻守分，學海到西部的新學過後，竟舊聖絕學的弊端，故此悲慟意圖改動舊聖真才實學，這引了儒聖岑伯的不爽，把他逐出門。因此，靈嶽成了儒門的棄徒，流離失所在外，正值左僕射從域外歸來，開了一家文昌學塾。”
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瑩瑩雙眸亮了始起：“文昌私塾多另類，走的是學非所用的途徑，與其說他學塾不可同日而語，因而被另書院排出，以是供給一下背黑鍋的人。故，左僕射便把靈嶽教員招入學宮背鍋。”
蘇雲問及：“云云滋生靈嶽信心改動舊聖絕學的之際，是何事呢？”
瑩瑩推敲半晌，出人意外打個冷戰：“此當口兒，與水鏡鍍金國外的契機平，是元朔被克敵制勝！天朝上國，敗在今日的蠻夷之手！”
那是一場莫大的打擊，磕碰了元朔每個人的道心，加倍因而元朔的史官樣文章化爲不卑不亢微型車子們和明眼人們！
裘水鏡與他的同室們，有點兒選項留學地角，求學夷的所長，片取捨留在國內，侵略夷的侵犯。
迄追隨裘水鏡步履的左鬆巖，也查獲元朔的嬌嫩，但與裘水鏡龍生九子，起自朔方底的左鬆巖則也挑揀留洋天，但他感觸偏偏推翻本條官官相護的朝廷，本事改換元朔積貧積弱的命運！
每場人，都有異樣的選擇。
“這場報復中，儒門三入室弟子，靈嶽生員採取漸入佳境舊聖真才實學，恁妙筆畫畫和溫圓通山的摘取又是嘻呢？”
蘇雲怔怔木雕泥塑，逐步道：“元朔擊敗以後沒多久，哀帝便瑰瑋而終，聽說妙筆圖畫調查哀帝遠因，從而而死。儒聖岑伯查圖之死，誅吊死在天門鎮外的歪頭頸樹上。”
瑩瑩道：“其時的雜聖溫宗山，早已是元朔的中堂，早就被尊爲社會學家賢人，被尊爲四大童話某個。哀帝死時，將元朔寄給溫九里山，請他幫元家觀照邦。”
蘇雲道：“畫片比溫檀香山初學歲月要早無數年，溫羅山是四大中篇小說，青灰的修爲進境又到了哪一步？他是在多會兒破開韓君養的影象封印，醒悟了秦武陵的忘卻？”
瑩瑩呆了呆。
“他覺醒了影象後，便摸清自我一再是青灰，同時他再有完美的《真龍十六篇》。他閱元朔被擊敗的突變，他的挑揀又是哎呀？”
蘇雲柔聲道：“石青的慎選，形成了一場愈演愈烈。這場劇變中哀帝下世，岑伯凋謝，溫大彰山也死了。”
瑩瑩打個冷戰，蘇雲說得略微恍恍忽忽，只是她卻看來了那些地勢。
紫藍藍夜入建章，幹掉了哀帝，又以哀帝的名義召來溫宜山，剌了溫阿里山。
他交還溫大朝山的身價，佈下那麼些迷局，用調諧的形骸，也即是那支筆，將友好的講師儒聖岑伯導引天市垣，引向鬼市。
岑伯坐要考查畫和哀帝的內因，來臨天市垣，石青在此拭目以待，上吊了祥和的園丁。
瑩瑩又打了個熱戰，發言斯須，頃道：“率領秦武陵磊落軼蕩，是不可能這般做的，秦武陵學哥，大概着實業已死了。”
蘇雲道：“故此，圖獨一個具秦武陵記憶的人。”
瑩瑩寂靜拍板，驟道：“那，繪畫這麼做的原因是哪些？元朔擊敗，他大受刺激，披沙揀金了另一條路，殺哀帝、雜聖、儒聖，他的目的是怎麼着？”
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蘇雲也百思不得其解。
碳黑這麼着做的手段，單獨是統治政權，知足自己的權欲嗎？
依舊說他想和和氣氣做天王，往後廢舊學立足學？